Казалось бы, наконец, религия будет тем островком духовности, где человек сможет приблизиться к Создателю, где не будет места предубеждениям, где будет истинная свобода духа. Но стоит признать, что современные «христианские» церкви больны всеми моральными болезнями этого мира. Почему же их постигла такая участь? «Не преклоняйтесь под чужое ярмо с неверными, ибо какое общение праведности с беззаконием? Что общего у света с тьмою? Какое согласие между Христом и Велиаром? Или какое соучастие верного с неверным?Какая совместность храма Божия с идолами?..» (2Кор.6:14-16).
Духовно сильная, свободная от плотских вожделений христианская Церковь первого столетия имела моральное право нести весть осуждения безбожникам и давать надежду спасения верующему человеку.
Однако, неуемная погоня деградировавшего духовенства за властью, роскошью и наслаждениями привела к тому, что оно тоже угодило в умело сооруженную дьяволом западню вавилонской религии. Опьяневшее от мистики древних вероучений и философий, «христианство» оказалось неспособными разрушить созданные им же религиозные стереотипы и поверить в «невозможное».
Ведь именно вера является доказательством «вещей… невидимых». Не отказавшись от материального мировоззрения, «духовные» лидеры не захотели и не смогли принять Его учение.
Вера, не принятая сердцем, оказалась отвлеченной иллюзией.
Учение Мессии было испоганено религией солнцепоклонников античного Рима, позаимствованной через Персию из древнего Египта. Символизм, выраженный подлинными божьими праздниками,которые включены в Библию, умышленно скрыт, так что рост познания и веры в единого истинного Бога невозможны. Это искажение началось с подмены основных библейских праздников праздниками поклонников Солнца. Они внедрили праздники Пасхи и Рождества.
Собственно, тогда и вспоминают о Христе - только два раза в год примитивными эмоциональными ритуалами и традициями. Современные церкви ведут людей обратно от Иисуса в трясину дремучих идолопоклоннических культов. «…Приближаются ко Мне люди сии устами своими, и чтут Меня языком, сердце же их далеко отстоит от Меня; но тщетно чтут Меня, уча учениям,заповедям человеческим» (Матф.15:8,9).
Истина не является набором привлекательных риторических и логических ухищрений. Божья правда - не зашифрованные тайные письмена, она - простая и глубокая и ключом для ее познания является не высокий интеллект, а искреннее доверчивое сердце.
Христос не является собственностью какой-либо, даже самой мощной конфессии и его учение не является добавлением к трудам церковных богословов.
Никто, кроме Него, ни один «святой» или «святая» не сможет заплатить приемлемую цену за наше избавление и не может быть достойным нашего поклонения. Никакие страдания и жертвы человека и даже всего человечества не сравнятся по силе со страданиями и жертвой безгрешного
Иисуса, искупившего людей ценой собственной жизни. Он - Глава Церкви, Царь и Господь.
Альтернативы для мира, кроме Него, не существует.
«Говорит… Иисус: Я - путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу иначе, как чрез Меня» (Иоан.14:6).
Следовательно, псевдо-христианство без Христа похоже на холодильник, который замедляет разложение, но остановить этот процесс не способен…
Комментарий автора: из книги "Что дальше?.."
http://www.dobro-m.ucoz.com/chto_dalshe.pdf
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Проза : Студентки - Таисия Кобелева У новелі «Студентки» образ Єви-Ніколь і її брата Джеймса, як іноземців, я вибрала не просто так. Кожна людина, стаючи християнином, отримує від Бога якесь завдання, щоб виконати Його план спасіння людства. Іноді людина виконує це завдання далеко віл свого дому. Ніколь не вважала це місто своїм домом назавжди, вони з братом постійно чекали можливості повернутись на Батьківщину. Так само кожен християнин вважає Землю своїм тимчасовим домом. Тут він виконує Божий задум для нього, адже всі люди народились не просто так.\\r\\n В образі Джеймса показаний той старший брат, про якого мріє кожен. Джеймс опікується своєю сестрою і докладає до її навчання чималих зусиль. Він став опорою своїй молодшій сестрі, яка сама б не вижила в чужій країні і чужому місті.\\r\\n Коли Єва познайомила Лізу, а Джеймс Олега, з Богом, вони виконали своє завдання тут і могли повернутись додому.\\r\\n Ліза і Настя на початку твору – символи дівчат, які вважають, що усім для повного щастя, не вистачає бойфренда. Тому вони більше ніяк не могли пояснити веселий настрій своєї сусідки.\\r\\n Ліза – людина, яка шукає сенс свого життя, шукає наполегливо. Будучи на дні відчаю, вона спочатку піддається йому і кидається на Єву з ножем, потім кидає її під машину. Злякавшись свого вчинку, дівчина трішки бере свої відчуття під контроль і зривається на Насті. На самому дні відчаю Бог подав їй свою Руку через пісню, яку вона почула через відкриті вікна Дому Молитви. Там лунала пісня Олександра Бейдика «Отпусти».\\r\\n Настя – образ впертих людей, яким не жаль нікого, крім себе. Однак в кінці твору вона теж приходить до Бога.\\r\\n
