Когда идешь неправильным путем
То сделай выбор свой святой,
Ты оглянись по сторонам,
Смотри, кого ты видишь там.
Ведь может там сидит старик,
Пророчем тоном он заслипит.
В него спроси себе совет,
Спроси за выбор и успех,
За той же путь который держишь,
Ведь может будет он небрежным
И даст он мудрый свой совет
К нему прислушайся без спех
Ведь может стоящим он будет
И выбор жизненный получишь,
Ну вдруг не устроил тот ответ
Иди вперед, только без спех.
Встретишь младенца на пути
Взгляни в глаза его густы.
Идешь ты дальше по пути
А выбор за тобой в следки
Пристань, подумай не спеши
И к Богу слово пророни,
Спроси Его куда тебе идти ,
Спроси что делать впереди
Присядь и помолись ему же ты
И он поможет вопреки всему.
Когда за по мощу идем
Он не обходит стороной
Укажет он тебе тот путь,
И выбор будет с его уст
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Иисус Христос – кроткий Революционер. - Владимир Кабаков Другие произведения Владимира Кабакова вы можете посмотреть на сайтe
http://russianalbion.narod.ru
или в литературно-историческом журнале "Что есть Истина?"
http://russianalbion.narod.ru/linksIstina.html
Реальность - Андрей Скворцов Я специально не уточняю в самом начале кто именно "он", жил. Лес жил своей внутренней жизнью под кистью и в воображении мастера. И мастер жил каждой травинкой, и тёплым лучом своего мира. Их жизнь была в единстве и гармонии. Это просто была ЖИЗНЬ. Ни та, ни эта, просто жизнь в некой иной для нас реальности. Эта жизнь была за тонкой гранью воображения художника, и, пока он находился внутри, она была реальна и осязаема. Даже мы, читая описание леса, если имеем достаточно воображения и эмоциональности можем проникнуть на мгновение за эту грань.
История в своём завершении забывает об этой жизни. Её будто и не было. Она испарилась под взглядом оценщика картин и превратилась в работу. Мастер не мог возвратиться не к работе, - он не мог вернуть прежнее присутствие жизни. Смерть произвёл СУД. Мастер превратился в оценщика подобно тому, как жизнь и гармония с Богом были нарушены в Эдеме посредством суда. Адам и Ева действительно умерли в тот самый день, когда "открылись глаза их". Непослушание не было причиной грехопадения. Суд стал причиной непослушания.
И ещё одна грань того же. В этой истории описывается надмение. Надмение не как характеристика, а как глагол. Как выход из единства и гармонии, и постановка себя над и вне оцениваемого объекта. Надмение и суд есть сущность грехопадения!
